南國猶大的人民被巴比倫擄去三次,分別是在西元前606年(第一次)、西元前597年(第二次),以及西元前586年(第三次),而這一次也使南國猶大正式滅亡。從西元前606年第一次被擄,一直到西元前536年,波斯帝國的古列王下詔使以色列人民跟著所羅巴伯歸回到耶路撒冷,這一段時間共有70年,叫做被擄的七十年。
以色列人民回到耶路撒冷之後,先是設立祭壇,然後再重建聖殿,中間因遇到攔阻而停工,直到大利烏王一世第二年的時候(西元前520年),上帝興起了先知哈該以及撒迦利亞這兩位先知,其信息激勵了老百姓,重建聖殿的工程便又開始復工了(西元前520年),四年之後,聖殿就完工了(西元前516年)。
撒迦利亞這個名字的意思是「耶和華所紀念」。在舊約中也有另一個先知撒迦利亞,這位撒迦利亞出身於祭司家族,父親是大祭司耶何耶大,因為他提出來的警戒,觸怒了猶大王約阿斯,因此約阿斯王便派人用石頭把撒迦利亞打死在聖殿的院內 (歷代志下24∶17-22),是為主殉道的先知。在路加福音11章51節,耶穌便曾經提到這一位被殺在壇和殿中間的撒迦利亞。
而這位幫助聖殿完工的先知撒迦利亞,年紀比較輕,也比老先知哈該小很多。他也是出生於祭司的家族,其祖父叫做易多(以斯拉記5:1),當初便是跟著所羅巴伯歸回耶路撒冷的領袖之一(尼希米記12:4)。
先知撒迦利亞一開始所傳講的信息,是呼籲老百姓要回轉歸向上帝(撒迦利亞書1:1-6),之後,他向老百姓傳達他從上帝那裏所領受的八個異象。(撒迦利亞書1:7-6:15)
這八個異象,都是在一夜之中見到,分別是:(1)番石榴樹和馬(2)四個角和四個匠人(3)火城以及其中的榮耀(4)大祭司約書亞被潔淨(5)一盞金燈台和兩棵橄欖樹(6)一個會飛行的書卷(7)量器中的婦人(8)四輛馬車。
這八個異像互為連貫,表示上帝要以色列人擺脫巴比倫的奴役,迎接彌賽亞的來臨和祂永恆國度建立的旨意。這些異象是要鼓舞以色列人憑著信心,把所指定的工作(重建聖殿)繼續進行下去。
到了大利烏王一世第四年的時候(西元前518年),那時聖殿已經在施工了,先知撒迦利亞便對老百姓傳講有關禁食的條例。之後,他又傳講了許多預言,也就是關於末世的景況。
先知撒迦利亞 |
而這位幫助聖殿完工的先知撒迦利亞,年紀比較輕,也比老先知哈該小很多。他也是出生於祭司的家族,其祖父叫做易多(以斯拉記5:1),當初便是跟著所羅巴伯歸回耶路撒冷的領袖之一(尼希米記12:4)。
先知撒迦利亞一開始所傳講的信息,是呼籲老百姓要回轉歸向上帝(撒迦利亞書1:1-6),之後,他向老百姓傳達他從上帝那裏所領受的八個異象。(撒迦利亞書1:7-6:15)
這八個異象,都是在一夜之中見到,分別是:(1)番石榴樹和馬(2)四個角和四個匠人(3)火城以及其中的榮耀(4)大祭司約書亞被潔淨(5)一盞金燈台和兩棵橄欖樹(6)一個會飛行的書卷(7)量器中的婦人(8)四輛馬車。
這八個異像互為連貫,表示上帝要以色列人擺脫巴比倫的奴役,迎接彌賽亞的來臨和祂永恆國度建立的旨意。這些異象是要鼓舞以色列人憑著信心,把所指定的工作(重建聖殿)繼續進行下去。
到了大利烏王一世第四年的時候(西元前518年),那時聖殿已經在施工了,先知撒迦利亞便對老百姓傳講有關禁食的條例。之後,他又傳講了許多預言,也就是關於末世的景況。
撒迦利亞書簡介
Reviewed by 小呆羊
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凌晨12:00
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