十誡、會幕與約櫃 (出埃及記24-25章)

十誡、會幕與約櫃 (出埃及記24-25章)

3400年前，以色列人即將出埃及的那一晚 (後來稱做逾越節)，跟據今日猶太拉比的推算，是猶太曆1月14日，因此以色列人出埃及的那一日是猶太曆1月15日，那一天是安息日。16日(星期天) 是獻禾捆為搖祭的節日(利未記23:15)，從這一天開始往後算50天，根據拉比的計算，就是古時候上帝頒佈十誡的日期，也是五旬節。

猶太拉比認為，當以色列人離開埃及之後，抵達汛的曠野，晚上有鵪鶉從天上掉下來，那一日是2月15日，2月16日早上降下嗎哪，他們在3月4日到達西乃山，在5日(安息日)神要他們自潔、洗衣，到了3月6日(星期天)，神降臨在西乃山，頒布十誡，當天剛好也是五旬節日。

上帝頒布完十誡之後，接著要與以色列人立約(3月7日)，從7日開始，連續六天 (7-12日)，雲彩一直都遮蓋著西乃山，神就叫喚摩西到西乃山上去，於是摩西上山與神相遇，神就告訴摩西，祂要與以色列人立約。

上帝不但救以色列人離開埃及，脫離為奴的身份，除了要與他們立約，也希望與以色列人住在一起，藉著十誡典章、會幕與約櫃，將他們視為神的選民，要他們與萬族不同。

立約的儀式包括：宣讀約書、獻祭、灑血、聚餐。

宣讀約書就像是婚禮中主婚人宣讀所宣讀的婚約的內容，並詢問雙方是否願意。在這裡，摩西對以色列人所宣讀的內容，就是十誡與典章 (出20:22-23:19)。然後百姓就要回應(願意)。接著摩西就把剛剛所宣讀的寫成約書。

第二天早上，以色列人就在西乃山的山下築壇，立了12根柱子(象徵以色列12支派)，然後他們就獻上燔祭與平安祭。他們把血一半放在盤子裏，一半撒在祭壇(代表立約的第一方上，這時候，摩西便會再次宣讀已寫下的約書，然後百姓便再度回應(願意)(出24:7)，然後就把血灑在百姓的身上(代表立約的第二方)。灑血的儀式，象徵婚禮中彼此交換戒指的儀式，就好像上帝迎娶了以色列人。最後，摩西亞倫便帶著70個長老們上到西乃山，在稍微可以見到神的地方坐下來吃喝聚餐(出24:10)，如此就完成了立約儀式。神與以色列人立這個約，是要以色列在萬民中，作屬神的子民，歸神作祭司的國度，成為聖潔的國民 (出19:6)。

神要與以色列人同住

接下來，神就要摩西與約書亞繼續往山上去，此時神的雲彩遮住山頂，有六天之久。然後，神就要約書亞在山腰等候，要摩西繼續往山頂去，神的榮耀降臨在山頂上，形狀像是烈火，摩西就進到雲裏面，與神相遇，歷時40晝夜。

神告訴摩西，除了之前那些律法之外，祂要他們建造會幕(tabernacle)，因為神要跟他們住。由於人有罪不能靠近神，於是神想出一個辦法，就是叫人建造一個會幕。神住在會幕裏面，人若要來到祂面前，需要經過一些安全措施 (參見古代以色列人的五個祭：燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭)，就不會被神擊殺。於是神就把會幕的設計與製作方法告訴了摩西。

會幕的內部

當大祭司一進入會幕，那裏就是聖所，若繼續往前，經過幔子，就會進到至聖所。至聖所裡面有一個約櫃(ark)，約櫃上面有個平台，是純金打造的，叫做施恩座，施恩座上面有兩個面對面的天使，叫做基路伯。兩個天使張開翅膀，翅膀相接，神的榮耀就在施恩座上，在兩個基路伯之間。約櫃箱體部份，是皂莢木製作的，外面包著金。上端的邊緣鑲有金牙邊(gold molding)，兩側各有一根竿子，叫做杠，杠必須在環子裏，不可以抽出來，也是皂莢木包金做的。櫃子裏面有三樣東西，分別是兩塊約版、盛著嗎哪的金罐，以及亞倫發過芽的杖(希伯來書9:4)，這三個東西是為神做見證，因此又稱作見證的櫃。

會幕中一切的木料是皂莢木做的，外面再包上金子，或是包上銅。皂莢木來自於皂莢樹(acacia tree)樹，是當地曠野常見的樹木，木頭彎曲，紋路扭曲。皂莢木象徵人不完美的生命，而金子象徵神的聖潔與永恆，包上金子的皂莢木，象徵人蒙受神的恩典。

在聖所裏，有一個陳設餅桌，也是皂莢木包金做成的，桌子上有陳設餅。陳設餅原文叫做面餅 (bread of the face)，又稱做同在餅 (bread of the presence)，象徵神具體的同在與供應。

聖所裏除了陳設餅桌之外，還有一個金燈台。金燈台是純金打造，底下有座，上面有榦，榦分出七個枝子，末端形成七個燈盞。每根枝子有三朵長的像蓓蕾的花，每朵花的底層叫做杯(cup)，是杏花的樣式，中間那層叫做球(bud)，上面那層則是花(blossom)。金燈台象徵神的靈 (聖靈)，七盞燈就是神的七靈。 (啟示錄4:5)

以下是仿造摩西會幕的3D影片：