掃羅王所犯的兩個錯誤

由於以色列人民要求要立一個王來治理他們，上帝便揀選了掃羅，於是撒母耳膏抹了他，使他成為以色列立國的第一個王。掃羅來自便雅憫支派，是以色列12支派中最微小的，曾經面臨整個支派滅絕的危機(士師記21)。聖經中描述，掃羅長得很高大，比一般人高過一個頭，也長得俊美健壯。

上帝揀選他做王，不僅僅是在外貌上，而是在品格上。原本掃羅是相當謙卑的，他被膏為王之後，不僅不到處提說，反而躲藏起來，繼續下田耕種。後來亞捫人前來攻打以色列，掃羅便率領以色列人擊敗亞捫人，不但證明了自己配當一國之君，他也寬容那些曾經藐視他做王的人。

遺憾的是，當掃羅當上君王之後，因犯了兩個大錯，使他漸漸走向失敗，最後招致悲慘的結局。第一個錯誤是，他因無法耐心等候而擅自獻祭。雖然掃羅是君王，但是因為撒母耳是祭司，因此獻祭的事，必須由撒母耳來執行(撒上7:9)，掃羅竟然越權，擅自獻祭，這個行為僭越了神所劃分的職分。

這個事件記載在撒母耳記上13:1-14，與非利士人(居住在西南部，靠海的地方)有關。在掃羅登基的第二年的時候，非利士就大舉來襲，甚至入侵到了距他的首都基比亞不到5公里的迦巴。於是掃羅便率領了2000人駐守在密抹和伯特利山，他的兒子約拿單帶領1000人駐守在基比亞。後來，約拿單攻擊迦巴非利士人的防營，掃羅也召集人去攻打。最後，約拿單收復了迦巴，但掃羅卻戰敗，從伯特利山和密抹退守到吉甲。為了乘勝追擊，非利士人便增加兵力到密抹，動員了三萬輛戰車，以及六千名騎馬的士兵，在密抹安營，準備要繼續攻打以色列。

密抹 (Michmash)

密抹(Michmash)這個地方，是原本掃羅戰敗退守之處，位處以色列國的核心，因此有一些以色列人十分驚慌，便逃躲到山洞，石穴等隱密處，甚至有些人還往東過了約旦河，逃到迦得和基列地。剩下的百姓都戰戰競競的跟隨掃羅留在吉甲，等候撒母耳來獻祭，到了撒母耳所約定的第七天，撒母耳還沒來，有許多百姓已經開始偷偷地溜走，自己逃亡去了。由於情況緊急，掃羅便失去耐性，也對上帝所說的話失去了信心(撒母耳要他等七天，而第七天還沒有結束)，為了趕快討好上帝，以及挽回民心，於是吩咐人準備祭禮，就乾脆自己來獻祭了，沒想到才剛獻完燔祭，還沒有獻平安祭的時候，撒母耳就來了。撒母耳就對掃羅說，他做了糊塗事了，因為他沒有遵守上帝的指示，他的國位必不長久，上帝將會另選一人來代替他。

在撒母耳記上15:22中說：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」掃羅失敗的關鍵，值得我們鑑戒。我們常常會誤以為向上帝盡了一些宗教上的行為，祂就會喜悅或祝福我們，實際上，上帝更看重的是我們與祂的關係，是否真因為愛祂而順服祂的命令。

第二個錯，就是掃羅太想討人民的歡心，因此迎合了民意，卻違反了上帝的旨意。

這個事件，是與亞瑪力人有關。亞瑪力人是以色列人出埃及後，去迦南美地的路上所遇到的第一個仇敵 (出埃及記17:8，申命記25:12-18，撒母耳記上15:2)。亞瑪力這個名字的意思是「兇猛好戰」。以色列人出埃及的時候，亞瑪力人不但沒有援助，反而攻擊以色列人，後來在一場戰役中，摩西在山頂上舉手，以色列人便得勝了。「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」(出埃及記17:11)。亞瑪力人是預表人的肉體，意思是說，要過得勝的生活，首先要治死自己的肉體。因此上帝吩咐掃羅要除滅他們，連牛羊也不能存留。

然而，掃羅出兵殺光了亞瑪力人，卻沒有殺死亞瑪力王亞甲，也把亞瑪力人最好的牛羊留下來。根據猶太人的傳說，亞甲人是亞瑪力人亞甲的後代，而在以斯帖記中記載著哈曼與末底改的故事，也與亞甲人有關。哈曼和他父親哈米大他，都是亞甲人，也就是亞瑪力人的後代，末底改是便雅憫人基士的子孫，跟哈曼是世仇。請參見兩位被上帝記念的女子(下) -- 路得與以斯帖。

上帝對撒母耳說，祂後悔立掃羅為君王，因為他不聽從上帝的吩咐，撒母耳就悲傷的哀哭禱告。為了完成上帝的旨意，撒母耳後來親自把亞甲殺了。

掃羅寧可違背神的命令，也不想得罪百姓，他雖然知道上帝厭棄了他，卻不想悔改，反而只在意維持自己在百姓面前的形象。我們是否也曾經為了討人的喜歡，而迎合別人呢? 是否在服事的時候只想用好表現與成就，給他人留下好的印象，卻不是要討神喜悅呢?