瑪拉基書簡介

先回顧一下南國猶大末期的歷史。南國猶大在西元前606年，第一次被擄到巴比倫、西元前597年第二次被擄、西元前586年第三次被擄，並於同年亡於巴比倫的尼布甲尼撒王手中。之後，在西元前536年，也就是波斯帝國的古列王在位時，所羅巴伯率領一群人回到耶路撒冷，稱為第一次歸回，回去的人大約有五萬人。從西元前606年第一次被擄，到西元前536年第一次歸回，中間相隔70年，在這段期間，上帝興起的猶大先知有耶利米、哈巴谷、但以理(第一次被擄之列)、以西結(第二次被擄之列)與俄巴底亞。

西元前536年猶大人第一次歸回之後，又過了許多年，到了波斯帝國大利烏一世的時候，上帝便又興起哈該(年紀較大)與撒迦利亞(年紀較輕)這兩位先知，來鼓勵猶太人重建聖殿，因此聖殿在停工20年之後，在西元前520年又復工了，到了西元前516年，聖殿就完工了。

到了西元前478年時，當時是波斯帝國亞哈隨魯王在位，以斯帖被立為皇后，這就是以斯帖記的故事背景，記載著一群仍然留在波斯帝國裡(沒有回到巴勒斯坦)生活的猶太人的故事。

之後到了西元前458年，也就是波斯帝國亞達薛西一世在位的時候，以斯拉帶著第二批的猶太人，回到耶路撒冷。到了西元前445年的時候，尼希米便回去率領大家重建城牆。西元前433年，尼希米建完耶路撒冷城牆，返回巴比倫述職，之後，再回到耶路撒冷(年代不詳)。


瑪拉基書的寫作背景，便是在西元前433年尼希米返回巴比倫之後，再回到耶路撒冷之間的這段時間。

瑪拉基這個字的意思是：我的使者(my messenger)。從瑪拉基書，一直到施洗約翰之間，這段時間大約有400年，稱作兩約之間。在兩約之間，上帝便沒有再興起任何先知為祂說話，因此又稱作上帝沉默的400年。

在尼希米記10章，記載了尼希米帶領百姓重新與上帝立約的經過，但是後來尼希米回巴比倫之後，以色列百姓又開始毀約了(尼希米記13章)，例如：祭司以利亞實讓亞捫人多比雅搬入聖殿，百姓與外族通婚，不遵守安息日，利未人因無人奉獻而離開聖職，因此先知瑪拉基就針對這些問題加以斥責。以下是瑪拉基書中的內容分段：

第1章第2-5節：質疑神的慈愛。
第1章第6節-第2章第9節：指出祭司失職的問題。
第2章第10-12節：與外族通婚的問題。
第2章第13-16節：休妻的問題。
第2章第17節-第3章第6節：質疑神的公義。
第3章第7-12節：無人奉獻。
第3章第13-15節：質疑神的公義。
第3章第16節-第4章第6節：主必要來。