底格里斯河邊的神人是誰？

從被擄到巴比倫帝國，一直到波斯帝國取代巴比倫，但以理一直在宮中服事當時的王。

在波斯王古列第三年的時候，但以理看到一個異象，但不明白它的意義為何，因此他就為這件事情禱告，但上帝卻一直沒有回答，於是他就「悲傷了三個七日」（但以理書10:2），也就是三個禮拜。

因為這個異象抓住了他的心，因此這三個禮拜當中，但以理不吃美味，不吃酒肉，也不用油抹身體，只有迫切的禱告，因為他知道這個異象十分的重要。

三個禮拜之後，也就是正月24日，但以理便在西底結河（也就是底格里斯河，Tigris）邊看到一個「人」：

「舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。」（但以理書10:5-6 ）

這個人絕對不是普通的人，他是天使嗎？還是誰？有解經學者指出，這個神人可能是耶穌，因為根據聖經對祂外表的描述，與啟示錄中對耶穌的描述十分接近：

「燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光」（啟示錄1:13-16節 ）

當時只有但以理看見這一個神人，其他人都沒有看見。其他的人雖然都沒有看見，也許是感覺到了什麼，都驚恐的逃跑四散，只剩下但以理一個人站在那邊，全身無力，臉色發白。

這時候，神人就對但以理說話了。說也奇怪，但以理一聽見祂說話，頭就靠在地上沉沉地睡去。那神人用手觸摸但以理的身體，但以理就用膝與手支撐身體，微微的站起來，但身體還是在顫抖著。祂對但以理說：「大蒙眷愛的但以理啊，要明白我與你所說的話，只管站起來，因為我現在奉差遣來到你這裡。」（但以理書10:11 ）

但以理在底格里斯河邊看到的神人，可能是耶穌

這是但以理第二次被別人說，他是「大蒙眷愛的」。在但以理書第九章23節有記載，在異象中，天使加百列說但以理是「大蒙眷愛的」，那是第一次。但以理是一位對上帝非常忠心的先知，因此蒙受上帝的眷愛，得以脫離惡者的陷害。每一次但以理領受了異象之後，他總是認真禱告，在上帝面前謙卑自己，專心求明白，因此很得上帝的喜悅。

接著祂又說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」

原來但以理開始為這異象禱告的第一天，上帝就已經派祂要來跟但以理說，但卻耽擱了三個禮拜。為什麼呢？因為有個波斯魔君前來攔阻祂，幸好天使米迦勒過來幫助。

神人說，祂見到但以理之後，要回去跟波斯國的魔君爭戰，然後，還會有希臘的魔君要來攻擊。在聖經原文中，沒有「魔」這個字，因此是波斯國的君，以及希臘的君。

那麼這位攔阻神人的「波斯國的君」，到底是誰呢？據解經判斷，這應該是指靈界的魔鬼，也就是天空屬靈氣的惡魔：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（以弗所書6:12 ）

在天上，曾經發生一場正邪之戰，最後撒旦(魔鬼)被打敗了。耶穌說：「我曾看見撒旦從天上墜落，像閃電一樣。」（路加福音10:18 ）。在啟示錄第一章也提到，魔鬼（大紅龍）與邪靈兵團（1/3的墮落天使）被耶穌（羔羊）與天使長米迦勒打敗，從天空中墜落，全都摔到地上：

「有一條大紅龍...他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子。婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；他的孩子被提到神寶座那裡去了。婦人就逃到曠野，在那裡有神給他預備的地方，使他被養活一千二百六十天。在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。」