背叛摩西的可拉

可拉是誰？可拉是利未的第四代子孫。利未有三個兒子，分別叫做革順、哥轄、米拉利。這三個大家族中，以哥轄家族最為尊貴，哥轄生了四個兒子，分別是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。之後，暗蘭生了摩西與亞倫，從那時開始，上帝規定亞倫以及他的子孫都要做祭司。

可拉則是以斯哈的兒子，是摩西的堂兄弟。因為他是利未的後代，所以他出生就是利未人，專門幫助祭司辦理敬拜與會幕的事務，但是利未人不可擔任祭司的職分。

可拉找了大坍與亞米蘭，以及比勒的兒子安，要一起造反。大坍與亞米蘭是兄弟，是以利押的兒子，以利押是法路的兒子，法路的父親就是雅各（以色列）的大兒子流便。因此大坍與亞米蘭是流便的第四代子孫。安也是流便的子孫。

以色列十二支派，圍繞著會幕安營的位置：北邊是但、亞設、拿弗他利支派，東邊是猶大、以薩迦、希布倫支派，西邊是便雅憫、瑪拿西、以法蓮支派。在南邊安營的是迦得、西緬、流便。而靠近會幕，在內圈安營的是利未支派，安營在北邊的是米拉利族，西邊的是革順族，東邊的是摩西、亞倫與兒子們，而南邊安營的是哥轄族，可拉就住在這邊。因此可拉住的地方，與安營南邊外圍的大坍與亞米蘭（流便支派），居住的距離相當近，也許這就是他們可以彼此聯合叛變的環境因素。

可拉身為尊貴的利未支派哥轄族後代，大坍、亞米蘭、安身為雅各的大兒子流便的後代，他們覺得自己應該要有更高的地位，可拉不服氣自己只是個利未人，他想要當祭司，想要取代亞倫的地位，因此他決定叛變爭權。

於是，可拉便召集擁護他的人，包括大坍、亞米蘭、安，還有250位有名望的領袖，公開地攻擊摩西與亞倫。可拉使用「摩西想要專權，害民眾民不聊生」的誣蔑之詞來煽動民眾。以下是可拉控告摩西的說詞：「你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎？」（民數記16:13-14）

表面上可拉是在誣蔑摩西，但實際上可拉誣蔑的是上帝。因為摩西是上帝所選召的，要帶領以色列人民離開埃及，並應許要賜給他們流奶與蜜之地，就是迦南美地。結果被可拉講成，這一切根本就是摩西自己想要當王，而且埃及才是流奶與蜜之地，摩西卻帶領人民離開。摩西其實想要專權，根本就是草菅人命，不顧人民死活。

可拉不客氣的對摩西、亞倫說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？」（民數記16:3）可拉的意思是說，每個人心中都有神，憑什麼你們就是比較聖潔？憑什麼只有你們可以這樣高高在上？

可拉黨叛變

可拉的控告，講得理直氣壯，他的目的是推翻摩西與亞倫，然而，他不知道他其實是在挑戰上帝的權柄，而且還顛倒是非。

摩西非常的謙卑，他馬上俯伏在地，說：「我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。」（民數記16:28-30）摩西不為自己辯解，他相信，上帝將會為他辯解，因此他不生氣，他希望上帝親自來證明這件事。

摩西才剛講完，馬上發生了一件駭人的事。可拉與其黨羽所站的地，突然裂開了一個大口，把他們全部都吞了下去。就在這一瞬間，可拉以及所有的擁護者，就這樣活活掉入了陰間，然後，土地又合了起來。接著，空中突然出現火來，把那250位領袖全部燒死。周圍的民眾看了，都驚慌地逃跑，嚇得魂不附體，深怕自己也遭到逞罰。

上帝對摩西說，這些人惹怒了祂，因此祂將要滅絕他們，請摩西亞倫趕快逃吧。

摩西卻對亞倫說，趕快拿香爐燒香，帶到民眾那裡，為民眾贖罪，因為上帝生氣了，瘟疫要開始蔓延了。亞倫就趕緊預備。

「亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。亞倫回到會幕門口，到摩西那裡，瘟疫已經止住了。」（民數記16:47-50）