末世論中的前千禧年派、後千禧年派、無千禧年派 （啟示錄20章）

在聖經馬可福音第10章29-30節中，耶穌曾經提到「今世」、「來世」和「永生」：

「我實在告訴你們：人為我和福音撇下房屋或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫；在來世必得永生。」

我們都很明白今世是什麼，但來世是怎樣的情形呢？在基督信仰裡，關於來世，或者說永生，都歸納在末世論的神學範疇。

當神創造宇宙（天地）之前，只有永恆存在，空間與時間都是不存在的。神創造宇宙（天地）之後（創世紀1:1），就開始有了時間，但有一天，時間也會過去，便會回復到只有永恆的狀態中，這個階段，根據啟示錄的記載，叫做新天新地：

我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。（啟示錄21:1）

因此可以這麼說，今生（有時間存在的這個階段）是從神創造天地開始，在新天新地來臨的時候結束。

然而，在聖經裡也有提到千禧年這個階段。當魔鬼（又名撒但）被綑綁，被丟到無底坑裡面的這個時段，耶穌會在這地上做王一千年，世界將進入太平，此稱作千禧年。因此，關於末世，聖經中總共提到三個不同的階段：教會時代（今生），千禧年，以及新天新地（永生）。

那麼，究竟千禧年處在哪個時段呢？是已經來臨，還是尚未到來呢？關於這一點，目前有三種不同的看法，分別是前千禧年派、後千禧年派、無千禧年派。

（1）前千禧年派（premillennialism）：（基督降臨在千禧年之前）
這個派別的說法是，當耶穌完成十字架的救恩之後，就進入了教會時代，當主耶穌快要再來的時候，這世界會有大災難，而當主耶穌再來的那一刻，教會時代就結束了，接下來就是一千年的太平盛世，因為魔鬼被綑綁丟入無底坑，這段時間就是千禧年。他們相信，千禧年的千，是真的指1000年的時間。而千禧年結束之後，魔鬼被釋放，興風作亂之後被丟入火湖裡，新天新地便來臨，就進入到永恆裡面了。

這個派別的人相信，教會誕生之後，這個世界會越來越糟（災難會越來越大），當糟到不能再糟的時候，主耶穌就再來了，祂便把這個世界結束掉，然後千禧年開始。因此，千禧年這段時間是在主耶穌再來的時候開始，是夾在今生與永生之間。

目前一般傳統的基督教會，大多是採用前千禧年派的說法。


（2）後千禧年派（postmillennialism）：（基督降臨在千禧年之後）
這個派別的說法是，千禧年是在主耶穌再來之前發生，也就是說，當耶穌完成十字架的救恩後，便進入了教會時代，然後千禧年會在某個時候發生，千禧年結束之後，主耶穌才會再來，然後新天新地來臨。

這個派別的人相信，教會誕生之後，這個世界會越來越好，於是就進入到千禧年階段，然後當這個世界好到一個頂點的時候，主耶穌就再臨了，接著就進入到新天新地的階段。

這個派別思想，普遍為東正教和羅馬天主教所接受。如今持這個派別的人已經不多了，因為顯而易見地，這個世界並沒有越來越好，而是發現人性越來越敗壞。


（3）無千禧年派（amillennialism）：
這個派別思想，為改革宗(如：長老教會)所接受。此派別完全不相信有一千年的太平這種說法，也就是前兩個派別的說法，他們都不採納。他們的說法是，教會時代就是千禧年階段，因為當教會誕生的時候，撒但就被綑綁了。他們相信，千禧年中的千，是象徵一段很長的時間，並不是真的指1000年。千禧年後就是主耶穌再來，然後是新天新地來臨。

最後，下個簡單的歸納：聖經中有談到今生、來生與永生。教會時代的階段，即是今生，千禧年的階段，指的是來生，而新天新地的階段，就是永生。