「彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新」的意思

巴比倫王尼布甲尼撒在位43年，巴比倫帝國(迦勒底國)的黃金時期都是他當政的時期，但他去世之後，巴比倫的國勢便漸漸地衰落。他的兒子以未米羅達繼任，作王兩年之後，就被尼布甲尼撒的女婿尼甲沙利薛所篡位，尼甲沙利薛作王四年就去世了，因此王位傳給尼甲沙利薛的兒子拉巴西米羅達。拉巴西米羅達當時還是個小孩，因此作王僅一年，就被旁邊的眾臣所殺了。眾臣們推派出一位大臣出來接續作王，這位大臣叫做拿波尼度，據說他是尼布甲尼撒的另一個女婿，因為其妻李道奎斯，是尼布甲尼撒的女兒。拿波尼度作王17年當中，旅居在外，樂不思蜀，把巴比倫的國事全交給他的兒子伯沙撒管理，因此伯沙撒變成了副王，代父管理國政，在位14年。

當時，波斯已經漸漸強大，要吞滅巴比倫，波斯的軍隊圍住巴比倫城有20年之久，但因為巴比倫城牆十分穩固，糧食也充裕，因此巴比倫都沒在怕。有一天，伯沙撒王擺設宴席招待他的大臣，眾人歡宴享樂，完全不在乎城外波斯軍隊的圍困。

正在吃喝的時候，伯沙撒王就把以前尼布甲尼撒王從耶路撒冷擄掠過來的金器、銀器，通通拿出來當食器來用。由於這些金器與銀器都是以色列人放在聖殿裡，分別為聖歸給上帝的器皿，因此伯沙撒王這個舉動是非常狂妄且褻瀆上帝的。他們一面用這些器皿喝酒、吃肉，又一面讚美著他們自己所拜的偶像，此時便發生了一件超自然的事情。

他們看見，在右邊的牆上，出現了一隻手指頭，手指頭在牆上寫了幾個字。伯沙撒王一看到這景象，驚嚇萬分，根據聖經但以理書第5章第6節中的描述，他不僅臉色都變了，連腰骨都快要脫節，雙膝彼此相碰，嚇得不得了。

由於看不懂這些字，於是伯沙撒王就去找人來解釋這些字的意思。但找了半天，沒有一個人能夠看懂這些字。此時，太后便說話了，太后是伯沙撒王的母親，是尼布甲尼撒王的女兒。她說，以前有個猶太人，叫做但以理，具有靈性與如神般的智慧，能夠解謎語，曾經幫助伯沙撒王的祖父尼布甲尼撒王解夢。

於是，但以理就被帶到伯沙撒王面前。年輕氣盛的伯沙撒王對但以理很不客氣，他故意詢問但以理是不是「被他的祖父尼布甲尼撒王從猶大所擄來的」呢？伯沙撒王對但以理說，如果他能解開這些文字的謎，王將犒賞他錦衣玉食，並使他的地位在他之下，位列第三。

為何是位列第三呢?因為當時國中地位最高的，還是拿波尼度王，伯沙撒王是位居第二，因此他才會說，可以讓但以理位列第三。

但以理對伯沙撒王十分恭敬，他對伯沙撒王說，不用不用，這些贈品可以歸還給您，但我還是會為您解讀這些文字的意思。

原來，這段文字其實是希伯來文，但以理當然看得懂。但以理對伯沙撒王說，當初因為尼布甲尼撒王太驕傲，上帝便管教他，因此他不但被上帝奪去國位，被趕離世人，還像野獸一樣，與野驢同住，像牛一樣的吃草，身體被露水滴溼，直到他領悟到在人所建立的國家中，上帝才是掌權者，君王與國勢都是上帝憑著自己的旨意所立定的，於是他把榮耀歸給上帝，這霉運才離開他。而伯沙撒王雖然知道這一切的事情，但卻不謙卑，竟然叫人把上帝聖殿中的器皿拿出來，當作一般碗盤供大家喝酒吃肉，又讚美其他的偶像，卻沒有把榮耀歸給掌管伯沙撒王生命氣息的上帝，所以上帝就顯出一根指頭來，寫出這些文字。

牆上面寫的是：「彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。」彌尼就是彌那，是度量金銀重量的單位，一個彌那相當於60舍客勒。提客勒就是舍客勒。烏這個字是連接詞，是「而且」的意思，而法珥新是複數的字，意思是「一半」。另外，毗勒斯是單數的字，有「半彌那、半舍客勒、波斯」的涵義在裡面。這整句話的直翻就是：數算、稱重、分裂。

但以理對伯沙撒王說：「彌尼，彌尼的意思就是，上帝算了又算，算了又算。上帝已經數算好了，時候到了，你的國已經到此完畢，而且上帝把你拿來稱一稱，便稱出你的虧欠來。毗勒斯就是，你的國將會分裂，會被瑪代人與波斯人所瓜分。」

文字解出來了，伯沙撒王便為但以理披上紫袍，戴上金鍊，馬上下旨，使他位居國中第三。但是，幾個小時之後，伯沙撒王就死了：「...當夜迦勒底王伯沙撒被殺，瑪代人大利烏，年六十二歲，攻取了迦勒底國。」(但以理書5:28)